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不过这次这首诗是有名字的，就叫做《黔州鼎》。
而且诗人的来头更大，竟是常维。
这也是现今大唐排在最前的几个大诗人之一了。
这诗文是“夜观星陨武陵西，晨见神龟负篆啼。莫道僻疆无瑞应，黄龙新铸在黔溪。”
很显然，一开始是清君侧，接着是假诏蒙冤，眼下这就也是造反的老套路，“天命说”了。
意思是天命已经转移到了黔州。
前面两首还好，这首诗一出来，简直就是将太子架在火上烤了。
三个名诗人的诗一传开，已经影响力极大，这时候第四首第五首诗又出来了。
第四首流传开来的诗据说是出自高惊鸿之手，高惊鸿是胡商之子，也是边关最有名的诗人。
他这首诗叫做《戍边吟》，”五溪烽火照雕鞍，谁闭潼关救急难？非敢提兵违君命，南疆血染谏书丹。”
顾留白都听乐了。
他听着这首诗的时候，和裴云华等人说笑，“按这么下去，这些诗所说的皇帝身边的大奸臣快变成我了。”的确，这首诗走的又是谎报军情，不得不起兵的路数。
说是边关告急，皇帝恐怕还不知情，现在长安方面都似乎管不了这边关了，谁能起兵来帮帮啊。
历史上用此类借口囤兵造反的也不少。
第五首则叫做《问药》，竟说是大诗人白意所著，诗文是“长生殿外草萋萋，御榻何人进紫泥？愿剖臣心代君药，肯教鸩羽近龙衣！”
顾留白听着这首诗，忍不住就吐槽，这些门阀脑子怎么想的啊，这么扯的么？
意思是的确挺扯的，联系之前的诗文，说皇帝不只是被蒙蔽，而且而被蛊惑成病了，谁能救救皇帝的病啊，太子和忠臣都甚至愿意剖了自己心肝给皇帝入药治病，只要能够解决皇帝和大唐这病。
这无中生有，扯是很扯，但这五个诗人一首接着一首的诗出来，再被人有意的推波助澜，起到的煽动性作用还是十分惊人的。
整个长安的街巷，几乎每个人都开始谈论这五首诗，开始议论皇帝是不是真被什么奸臣蒙蔽了，所以才怪罪太子，将太子流放去了黔州。
朝会之时，自然有大臣义愤填膺，上书要求追查这些诗人及其背后主使之人，但皇帝的反应却显得大度且冷淡。
意思是这些诗人一年不知道写多少诗，偶尔有些诗被人曲解，那也很正常，若是因此就要治罪，那大唐今后那些诗人作诗岂不是战战兢兢？
