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随着宋辽交易贸易的兴盛,如今的上京城里,不仅仅开始流行起南朝汴京的生活方式。

也跟着兴起了汴京的娱乐,汴京的文化。

甚至,连瓦子都出现了!

来自西域的胡姬、高丽的新罗婢、日本的黑齿奴……都开始出现在上京城内,叫上京城的契丹贵族,好好的开一回眼界。

自然的,随着贸易兴盛,来自汴京的小报,也跟着流入了上京城。

然后……

一炮而红,迅速的成为了辽地南北两院的权贵们所追捧的东西。

汴京义报上,所刊载的文章、诗词,让辽地的文人、士大夫们如痴如醉,恨不得逐字逐行的仔细分析,反复研读。

而汴京新报上所报道的汴京市井故事、美食以及连载的故事,则在贵族特别是衙内群体中,引发了海啸一般的反响。

衙内们天天做梦都在想着,何时去汴京真正游玩一番,去领略那州桥夜市的美景,去看那汴河上的风月,与李师师、徐婆昔、王京奴等被汴京新报,形容为‘沉鱼落雁’、‘闭月羞花’般的美人,同枕而眠。

同时,汴京新报如今已经连载完成的《三国演义》,也在上京城里流行起来。

不过,因为这些东西都是零零散散的流入,所以,很多人看的都是些残篇。

但即使如此,依旧让人如痴如醉。

而今年开春后,从汴京随着商旅队伍,一起回来的《汴京新报》上刊载的全新故事《大唐西域释厄传》,更是刚刚进入上京,就迅速的引爆了整个上京城。

据说,连宫里面的皇后和皇贵妃,都迷恋上这个新故事。

只是……

耶律永昌抬头,看向耶律洪基,小心翼翼的问道:“陛下缘何这般关注那汴京新报上的故事?”

耶律洪基咧嘴一笑,然后合十礼赞道:“我佛慈悲!”

“我欲将那故事,传与阻卜诸部……”

“使阻卜诸部皈依我佛!”

草原上的阻卜人,信仰非常驳杂。

有萨满教的,也有信大食教的,还有信景教的,甚至连祆教都有人信。

这让历代辽主,头疼的很。

任何统治者,都很清楚,宗教是一个很好用的工具。

用的好了,甚至胜过百万兵。

但,草原上的阻卜诸部,信仰如此驳杂。

让辽人真的是无从下手。

这个时候,汴京新

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